网船会将成首件“非遗”商标

漫画 张利昌

眼看“抢注风”愈演愈烈，从2007年开始，由政府下辖公司出面，集体打包注册了一批能够代表地域文化的商标，例如余新镇的“曹王”，南湖区的“子城”、“梅湾街”、“月河”等相继进入商标名单。那些尘封已久的古老传统和文化，开始被政府搜罗出来，比如，嘉善的“送子来凤桥”字样也已成为商标。

文化商标背后的

经济利益

这类能代表一定地域民俗、历史、文化的商标缘何受热捧？“假设，把‘嘉善田歌’注册成商标，用在润喉产品上，这个商标在嘉兴一叫出去，别人就知道而且容易记住和接受，这对产品宣传非常有利。光广告费就能省下不少钱，而且很有亲和力。”市工商局相关负责人如是说。

这也是“抢注风”中的商标注册者特别看重这类商标的原因。对这类商标，他们待价而沽的时限更短，风险更小。“比如，当地企业想开发这个润喉产品，想用‘嘉善田歌’做产品商标，那就只能买了。”

而“网船会”之所以成为商标，源于嘉兴市莲泗荡风景区管委会的隐忧。2009年，王江泾镇政府举办首届网船会。到今年，这个民间庙会进入嘉兴市政府的视野，由嘉兴市政府出面主办，发展成为嘉兴市的重大文化活动项目，打出了 “中国唯一的原生态水乡庙会”的口号。

在这种情况下，莲泗荡风景区管委会考虑先把“网船会”注册成商标。此前，他们已经拥有了“刘王庙”商标。尽管这两个商标都还没有具体的产品，“但要是被别人抢注掉，以后就麻烦了。”莲泗荡风景区管委会负责人表示。

“由政府推动，挖掘那些散落于民间、乡间的地域文化，注册成商标，除了经济效益外，这也不失为一种保护、传承、弘扬当地文化的有益途径。”沈惠龙表示。

“商标+产品”

才有生命力

记者调查发现，从注册类别来看，带有地域文化特色的商标，多为服务性商标，集中于第三产业，用于餐饮、旅游等行业产品上。近两三年，这类商标用在农产品方面越来越多。

流淌着约7000年文化的马家浜，从上世纪50年代第一次考古发掘，一直到2005年，一名叫俞新良的马家浜村村民在旅游、餐饮等9个类别注册了“马家浜”字样、石面图案作为商标，并用在了饭馆及鸡蛋上。其后，嘉兴经济技术开发区管委会下属公司在注册“马家浜”商标时只能避其道而行之。

代表嘉兴文化、民俗的地域商标掌握在谁手中，才能更好地彰显光芒？“就拿‘马家浜’商标来说，如果它用在一家农家小饭馆上、走不出马家浜村，比起通过实力派组织的专业化运作，在挖掘、宣传、保护马家浜文化上，谁更有优势，这一点很明显就能看出来。”市工商局有关负责人说，从这个层面上来说，“组织优于个人，政府可能是主要的推动力量。”

记者走访发现，这些已经注册的地域文化商标很多处于“赋闲”状态。“商标一定要用在商品上，而且商品要与商标所代表的文化背景吻合，有一定联想度，这样的商标才有生命力，才能成为城市名片。”市工商局南湖区分局相关负责人表示。